蔡承植，字槐庭，明嘉靖丁巳(1557)二月初五出生在攸县渌田锡陂的一个科举世家。从小聪明伶俐，记忆力强，才思敏捷。万历庚辰(1580)三甲进士，癸末(1583)殿试名列二甲。初授南直池州教授，迁建宁推官，历任南户部、礼部郎中，嘉兴知府，广东按察副使，由南大仆寺卿致仕。

　　明万历己未(1619)年，蔡槐庭自号“不久道人”，是年秋天患重病。一日，他叫儿孙将他抬到锡陂山上庙里，请住持和尚为他理发。事后，又吩咐抬回他的卧室，不一刻，他口里连念“观世音菩萨”圣号，并渐渐地圆寂了，享寿六十二岁。据传，出殡时有多具棺木出门，让人难辨真假。至今，在渌田存阳村丫尖山松角塘虎形有一处槐庭墓，长4米，东西宽2.5米。墓地四周及坟体以灰土浆砌，坟身立有60公分的圆型坟顶。如今整个山上满是草木，只有那硕大的坟顶，还在诉说他生前的衰荣。

　　蔡槐庭为官数十年，爱民惜民，为民办实事。县志《蔡承植传》记：“公素性淡泊，持身俭约，居官数十年，萧然与寒素无异。安城刘泸潇先生目为清廉第一。”任嘉兴知府时，以清廉化俗，使得豪强奢侈的生活和行为有所收敛。当时两浙郡守有“四君子”之称，时人称他为“四君子”之一。任户部郎中时，总理甘固镇等地粮储，清屯政，调边响，理盐法，颇有成效。所辖官吏，也不敢骄纵枉法。

　　据传，蔡槐庭任广东按察司副使时，秉公执法，惩恶扬善。有一次暗访，查得一朝廷高官之子横行乡里，草菅人命。查实后将其就地正法，使其父亲没有回旋余地，因而得罪了这个高官，遂告病回乡避祸。这位京城高官果然寻衅报复，诬告蔡槐庭在家乡“招兵买马，企图谋反”。皇上派人到他家一查，蔡槐庭素餐布衣，在家坐禅念佛，并无谋反形迹。蔡尝云：“宦中人，鲜为民，最上则为名耳。”盖叹人心披靡，鲜为民者，皆利薰之。蔡槐庭说过这样一句话，“为官只能为民之役,那堪称人之父母”。他的心中装着老百姓，所以深受后人敬仰。攸县盛产谷物，湘潭是攸县谷米最大的销售市场，可是在湘潭没有攸县泊船的码头。县志称“蔡辞官回县后，与湘潭官绅协商，辟湘潭码头，供攸县运粮船只停泊。又倡修安都(今上云桥)毓陂，灌田千亩。”

　　蔡槐庭，精识禅学，广结善缘，成年以后不管是当官还是为民，诵经与素食并重，从不间断。他对戒杀和素食非常注重，为扭转民间用荤食祭神的风气，曾布告嘉兴民众，“孔子曰敬鬼神而远之，未尝以鬼神未有也。奈鬼神享用，与人间不同。……盖神明清静，闻人间酒肉污秽，厌恶不暇，岂肯鉴尝?故祭神者止用淡酒，承祭者戒酒戒荤，意可知已。……为此特示尔等，凡祭神者，我今告禀城隍，将尔等前罪赦免，后次不可再犯。若仍杀牲污神，不惟无益，且遭罪谴。此系实说，决非妄言”。君子之德如风，蔡槐庭以亲身实践劝告他治下的人们，民众没有不听从的。从此嘉兴一带祭祀风气为之一变，再不以杀牲及荤菜祭神了。

　　暮年之时，他住的仍然是陈旧的土房，非常简陋，实在是太寒酸了。后辈们要为他造一栋象样子的砖瓦房，他竭力阻止。儿孙们通过努力，并得到各方支持，建成了一栋四进官厅，牌坊上有“大夫第”三个大红字，请他入住。槐庭连一眼也不看，仍留在旧土房里研诵经书。

　　■ 蔡杰球

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来源：攸县风物